創立周年三年千日ｽﾛｰｶﾞﾝ諭達を実践しをやの理を戴こう本年の実践項目つとめに専心百万軒にをいがけ全教会で陽気ぐらし講座開催お知らせ婦人会総会のため月日日の両日大教会の食堂業務を休業いたします婦人会創立周年をむかえるにあたって会員の皆様へこの婦人会創立の元一日から年を迎えたのが本年月日でございますこの創立後の旬に元一日の思召にかえらせて頂いて陽気ぐらしの台としてしっかり働かせて頂く決意を新に婦人会笠岡支部長上原きよのさせて頂く私達でございます婦人会が今日まで紆余曲折の道すがらを辿りながらずっと続いてきまし以下は去る月日日に開催されたたのは常に先輩方がおさしづの精神を忘れなかっ婦人会委員直轄委員部長研修会につたからでございますいての原稿の依頼に対して大教会奥様よおさしづに拠りますと婦人会は人間の体裁でり頂戴したものですする会でもなく世上への義理でする会でもない道の婦人会であるということが天理教婦人会とし婦人会創立周年を目前にこの度婦人会としてての資格の第一に挙げられる会でございます紙面でお話する機会を頂きましたので婦人会活婦人会の会員はお道を通るに相応しい資格を持動について改めて整理してみようと思いますつようにお道の婦人らしい人になるように成人す婦人会は明治年月日増野いと様の身上るということがあらゆる活動の中で最も大切なに対する御神意をお伺いするおさしづの中に婦ことと言えるのでございます人会として始め掛け云とのお言葉を頂き幾婦人会というは道始めて互いくの諭し合い多の波を乗り越えて明治年月日に天理教婦の道治めてやれ人会として創立したのでございますこの道が始まって以来古い生活にこういうことがあったああいうこともあったその時教祖はこう教えられたああ諭された何と言われたかというようなことをお互いの生活の有様を省みて思案し共に教祖のお目に適うように成人するために互いに気づかない点を諭し合うこと因縁あって教会に寄り集う人が互いに打ち溶けて心がいずむ時は教祖のひながたを共に思い起こしそういう時に教祖はどうなさった何を教えられたかそうして人はそのお諭しをどう受け取って実践して御守護を頂かれたかというようなことを研究して古い道すがらに私達の銘の身を照らし合わせて思案し心の向きを喜べない方から喜べる方へと切り替えようと励まし合って通ることが婦人会本来の活動の姿とおきかせ頂くのでございます元来婦人会は会員の多少にかかわらずお互いに談じ合いお互いの心をねり合うための会合であることを私達は肝に銘じ忘れてはならないのでございます又女でも道の理がしっかり心に治まっていれば道の上の御用にお使い頂ける立派な道具となることができるとお諭し下さり親神様はそれをお望みになって婦人会を始めさせたとおきかせ頂くのでございます婦人の成人を促がされて婦人会をおはじめ下さった親神様の御期待にこたえられるよう世界だすけの御用にお使い頂きたいものでございます私達は教祖の教えを取り次ぐ者私達は教祖の教えを伝える者行為で上手な言葉遣いであらゆる手段で教えを取り次ぐ者広める者自分の考えを広めるのではなく自分の匂いを嗅いで貰うのではなく親神様の思召をにをいがけるまず自分の心を教えに則って治めてかかりその治まった喜びの心を温みでしっかりとくるんで人の成人を助けるのに根気よく当たらせて頂きたいのでございます教祖のお説きになるご教理と教理を実践する自分の間に矛盾のないように注意を払い自分の態度の是非を決めるのに教えに沿って決めているか決める心の中に世間の常識が潜んでいないかよく考えさせて頂こうではありませんか私達の活動にとって大切なことは一手一つに心を揃えることみちのだいとして心を揃えさせて頂くことでございますこの道を信仰する女としての役割を与えられた徳分のまにまに真実をもってつとめきるよう心を揃えることそしてどこまでも理を立てきる自分の態度がにをいがけとなりおたすけの源流となることを忘れないで頂きたいのでございます創立周年に向かい活動の角目としてきたこと育つ努力育てる丹精一手一つの和は周年が終われば終わってしまうというものではなくずｰっと持ち続けて行かなければならないものでございますまずは一里塚を通過する地点に着いただけということを忘れず次の塚を目指し過去を振り返り元を尋ね元から今日までの道のりを研究しそれを今後に役立てる姿勢を忘れることなくいつまでも切れ目なく末代に続いてゆくつながってゆくように陽気ぐらしへの育成を目指して活動を続けさせて頂きたいと思うのでございますどうぞ皆様次の塚を目指す出発点に立ったことを忘れず明日からの日を徳分にふさわしくどんな中も明るく通れる心を持たせて頂き教祖の心がつかえる女性用木に育たせて頂きましょう熱演する天中軒鵬さん陽気ぐらし講座推進研修会開催本年の実践項目の一つ全教会での陽気ぐらし講座開催を促すべく大教会では二月二十日推進研修会が実施されました陽気ぐらし講座は本部布教部によって選出された講師陣が天理教教語を直接使用せず集められた一般の人に教祖の御教えに基づいたお話をお取り次ぎし場合によっては教内の芸能出演者が余興の部として歌謡や浪曲を披露するというものですこの研修会はに繋がる百三十八ヶ所の教会が余すことなく今年中に陽気ぐらし講座を開催していただけるよう主催者となるべき教会長らに陽気ぐらし講座を開催することはこんなに簡単だということをご理解いただけるよう企画開催されました教会長布教所長推進要員ら約百名を講堂に集めて行なわれた研修会は午後一時半開講実行委員長田中一之氏の開会の辞大教会長てんちゅうけん様のご挨拶に引き続き招かれた芸能人天中軒おおとり鵬さんが約一時間にわたり実際に歌謡浪曲を披露されました質疑応答具体例を挙げて説明を進められる京塚先生天中軒さんはご自身が持参されたﾃｰﾌﾟﾚｺｰﾀﾞｰから流れるに合わせて定番の一本刀土俵入りを演じられ語りを交えながら次第に聴衆を魅了されました大教会長様ご夫妻をﾀﾞｼにしてのｼﾞｮｰｸを連発されるなど教内芸能人ならではの集まった人を喜ばさずには帰さないという雰囲気は参加した教会長らをうちでも陽気ぐらし講座を開催しようという気にさせたことでしょう引き続き実行委員の上原繁道氏より全教会で陽気ぐらし講座開催という実践項目を掲げた経緯とその趣旨が説明され続いて本部講演講師を代表して招かれた京塚貢先生より陽気ぐらし講座を開催するに当たっての注意事項についてお話がありました京塚先生は開催要項を詳細に記したﾌﾟﾘﾝﾄや勧誘のﾁﾗｼの見本を配布され具体的に分かりやすく注意すべき点についてご説明くださいましたその後天中軒鵬さん上原繁道氏も交えて講座開催についての質疑応答が行なわれましたが笠岡部内で実際に講座を開催した経験のある教会長は数名しかおらず参加した人は雲を掴むようなはなしで何を質問したらよいのか分からないという雰囲気をお察しになった京塚先生が御自ら司会者となって天中軒さんのご意見を仰がれるなど研修会は最後まで有意義に進められました誌では本号の別冊として陽気ぐらし講座開催要項と講演講師芸能者名簿を添付いたしましたので実践項目完遂の上に大いにお役立てください教会長講習会始まる去る二月二十六日二十七日の両日笠岡詰所において教会長講習会が開催されました従来は百三十七ヶ所の教会長が一堂に会して行なっておりましたが昨年は全四次に分けて開催本年は全三次に分けうち第一次がこの二月に開催されました第二次は三月末に四月末には第三次が開催されます以下に一参加者の記録に基づいてその内容の要点を掲載いたします招聘講師高田吉郎先生の講話を拝聴ご希望の方は二次以降にその機会を得てください月日土時分開講大教会長様ご挨拶昨年は諭達の徹底と実動の年だった諭達はよふぼくに対して本部員も教会長も昨日今日の新しいよふぼくに対しても出されたものであり本年は実動の年である地方講習会にしても今回の教会長講習会にしても講習会をすることが目標ではなくその後の実動に目的がある大教会の実践項目を実動に移す上にできないしない理由を挙げればいっぱいあろうが実動しようと思えば心一つで実動できる時高田吉郎先生講話教会長とは北部属梅路金沢分教会長岡山布教寮本部派遣講師石川教区布教部長梅路金沢では人の面では前回笠岡に出講した八九年前の倍になっているおさづけを取り次げば身上は必ず治るが心は変わらない本人がおたすけするようにならなければ心は治らない神様は身上事情にしるしを見せて心をたすけたいと思召されるおさづけの理を拝戴したよふぼくは金に凭れるのではなくおさづけの理と神様のお働きに凭れることが大切であるあらゆる人間思案を断ち一家の都合を捨てて仰せのままに順うその理でいかなる身上事情も必ず不思議な御守護を頂けるおたすけにかかると夜眠らずに十二下りのおつとめをする人があるが余り感心しないそんなことをすれば夜間のおたすけもできないし昼間におたすけに出られなくなる真実を受け取っていただけばよいのであるこのことについてはこの後の班別ねりあいで物議を醸したなお梅路金沢では住込の人皆に携帯を持たせておたすけに働いている先生のご母堂様は歳の頃から現在にいたる年間自分の物は一切買わずつくし一条に通っているつくしができなければおたすけはできない天理教は栄えない教養常識道徳は信仰ではないたとえ上級が人間常識ではおかしいということをしていてもそれはこちらには関係ない問題はどこまで親につくしたか執着心欲を忘れ金に凭れないようになれば神様に凭れる熱心な人は自分が働こうとするがおたすけの基本は私たちが働くのではなく神様がお働きくださるのである会長の言うことが間違っていれば聞かなくてよいというのは問題である人にさせようと思わずほしければ自分がほしいものになればよい一例だがまだ駆け出しの布教師だった年前に上級の客間の庭普請の半分の経費を自分がつくそうと苦心したどうにかできた数年後自教会の庭普請の上に幾つもの不思議を見せられたこういう例は幾つもある信者からは信者信者の子供はよふぼくにはならないよふぼくになる人は始めから聞き分けがよく実行する人である信者は信仰をやめてしまうが丹精はしなければならない信者が倒れてもよふぼくの肥となる時分夕つとめ時分夕食時分班別ねりあい講話を拝聴して時第日目終了月日日時分起床洗面廻廊ひのきしん車に分乗して本部神殿へ廻廊ひのきしんの後教祖殿にて教祖お出ましお出迎え時分朝つとめ時分朝食時分ねりあい大教会実践項目についてつとめに専心百万軒にをいがけ全教会で陽気ぐらし講座開催また本部の修養科一月期志望者が二百名を割り大教会の時候のよい今期の志望者が名だったことから急きょ修養科入学についてもねりあわれたについては教会長としてのつとめ上級大教会の神殿当番についてその必要性などが話し合われ順序参拝が少なくなったことなども話題に上ったまたについて修養科入学を毎月にしたらどうかなどの意見もでた時分ｱﾝｹｰﾄ記入ｱﾝｹｰﾄの問いは内容的に難しかったかも知れないがこの講習会の画竜点睛として参加者の心の中を整理する上で有意義だった時分閉講布教部長挨拶一月の本部修養科生が二百名を下回った全教初のことだ教会長夫妻のつとめ方が問われる笠岡でも今期三名だが全教平均などと思わず教会長が奇蹟を見せてもらわなければならない天理教教典第九章ようぼくに教会長のつとめ方について記されているこの講習会を終了された教会長の皆さんはそこをよく読んで自教会よふぼくの方と談じ合いをしてほしい百三十七ヶ所が足並みを揃え脇目を振らずに頑張らせていただこう大教会だより教会指令任命願仲條分教会前任重政道治新任重政禎子奉告祭承認第七四期修養科修了者修了三郡山岡啓訓亀田山高橋秀光福東藤井節代第七七期修養科教養掛三ヶ月間一ヶ月目二ヶ月目三ヶ月目中村剛大教会役員久松分教会長横山逸郎東城分教会長山成友司稲富士分教会長佐木滋郎福廣分教会長志願者多古浦稲倉品治山本正道廣田純子安原良子ふたことみこと花粉症の季節となりました二月中旬頃から四月下旬頃にかけてほこりならぬ杉花粉が飛んで来て花粉症の人を悩ませます普通人間の体には抗原抗体反応と言って体内にｳｨﾙｽや細菌などの異物抗原が入るとそれを撃退するための抗体が作られますが抗体を作る必要のない花粉や特定の食べ物に対しても過剰に反応してどんどん抗体を作ってしまいますこれがｱﾚﾙｷﾞｰ性疾患といわれるものです教典には親神の教えを神を箒として我が心を反省し絶えず胸の掃除につとめることが大切とあります我の理と教えられる心がむずかしい先日の詰所での教会長講習でおさづけで身上は必ず直るが心はおたすけ活動をしなければ直らないと聞かせて頂きました本年の大教会の実践項目のうち全教会で陽気ぐらし講座開催には早くも抗体を作ってしまいそうですがつとめに専心して魂に徳を頂き百万軒にをいがけ活動でｱﾚﾙｷﾞｰ疾患を撃退しよう夕づとめ後東西泉水ﾌﾟｰﾙ前広場場直属ｱﾜｰ別席午前時笠岡詰所他本部中庭会式典真柱様お言葉午前時時間容月日教区によっては前後日に関連行事があります春の学生おぢばがえりへの参加は各教区が企画している団参をご利用いただきたいと存じますが諸般の事情により教区からの団参に参加できない方は直属の学生担当委員会でもお世話どりさせていただきますのでご遠慮なくお申し出ください興明分教会吉岡誠一郎までをやに心をつないで友とおぢばへ春の学生おぢばがえり二月月次祭祭文これのの神床にお鎮まり下さいます親神天理王命の御前に会長上原理一慎しんで申し上げます親神様の親心溢れる御守護のまにく日は結構に恙なくお連れ通り下さいます事は誠に有難く勿体ない極みでございます加えてこのみちをはやくみとふてせきこんださあこれからﾊよふきつくめやと子供かわいい一条の親心から陽気ぐらしへ向かうこれの世界だすけの道をお付け下さいました以来お引き寄せ頂いた多くの人と共に私共もいんねんを悟り陽気ぐらし建設のよふぼくとの自覚の元今年も百万軒にをいがけを目指しつつたすけ一条の上に精一杯務めさせて頂いておりますその中にも今日の吉日は二月の月次祭を執り行う日柄でございますので只今からおつとめ奉仕者始め寄り集いました道の子供達と相共に明るく陽気に勇んで座りづとめてをどりをつとめさせて頂きます立春を過ぎたとはいえまだく寒い中にも関わりませず今日の日を楽しみに寄り集い日頃のご高恩に改めて御礼申し上げる皆の真実の状をご覧下さいまして親神様にもお勇み下さいますようお願い申し上げますまた本年の実践項目の一つであります陽気ぐらし講座を促すべく昨日大教会にて推進研修会を実施させて頂きました参加者一人ひとりが実体験を通して学んだ事を生かすべく全教会開催を目指して百万軒にをいがけに邁進させて頂く所存でございます更には又今月から三ヶ月に分けておぢばに於て教会長講習会を開催させて頂き今年の実践項目の更なる徹底を計りその理を全よふぼくに映して理に繋がる皆が心を一つに合わせて世界だすけの実動に取り掛からせて頂く所存でございます何卒親神様には旬にお聞かせ頂く親の声を頼りに遅たる歩みではございますが成人へと歩む皆の真実の心をお受け取り下さいましてたすけ一条の上に自由の御守護を賜り一人ひとりのたすけ心が世の人の心に映って一日も早く世界中の人が助け合い睦び合う陽気づくめの世の状に立て替わりますようお導きの程を一同と共に慎んでお願い申し上げます後夜祭行事名内婦人会創立周年記念第回総会式典水午前時分本部中庭記念行事一手一つ喜びのﾊﾟﾚｰﾄﾞ日時月日夕づとめ後ｺｰｽ真南通り南礼拝場前第食堂前東筋講演会日時月日時分会場第食堂第食堂会場東右第棟講堂会場天理大学杣之内第体育館会場東講堂会場天理市民会館会場写真展期間月日日開場時間午前時午後時会場東左第棟階日教祖誕生祭祭典後但し日総会式典後日月次祭祭典後全会員こぞっておぢばへ教祖御誕生祭団参月日月日木婦人会各ﾌﾞﾛｯｸからもﾊﾞｽ団参を企画しておりますむつみ鼓笛隊春の鼓笛講習会開催要項今年はこどもおぢばがえりのﾃｰﾏが変わり御供演奏曲も変わります一人でも多くの子どもたちに参加していただき楽しい講習会をさせていただきたいと思います日時参加御供携行品平成年月日金午前時半受付時開講式月日月午後時半頃解散円担当の楽器手持ちの楽譜ﾌｧｲﾙ着替洗面具筆記具帽子防寒着おやつはこちらで用意します布教所長夫妻成人研修会のご案内下記の通り布教所長夫妻成人研修会を開催いたしますいかなる研修会もすればそれでいいというものではありませんその目的に適う働き動きが出てこなければ聴いただけの話はすぐ忘れてしまいます身に行なうことを忘れずに真剣に受講してくださることが望まれます多くの方のご参加をお待ちしております布教部日時会場対象内容講師記午後時分日正午まで布教所長及びその配偶者ねりあいと講話しずろう山田鎮郎先生東濃部属春里分教会長東濃大教会役員春は行事が目白押し出遅れなく期日部会行事名掲載頁月日日布教部教会長講習会第次先月号日前後学生会春の学生おぢばがえり日月日少年会春の鼓笛講習会月月青年会巡回ｶｵｽ月日日婦人会婦人会創立周年記念写真展日日輸送部教祖御誕生祭団参日本部教祖御誕生祭一手一つ喜びのﾊﾟﾚｰﾄﾞ日婦人会婦人会創立周年記念第回総会婦人会創立周年記念講演会日日布教部教会長講習会第次先月号日婦人会笠岡支部総会のためのおつとめ練習日学生会新入生歓迎会おぢば月日日大教会直轄教会定期巡教来月号日全教全教一斉ひのきしんﾃﾞｰ来月号日日笠岡支部総会のための大教会大掃除婦人会婦人会長様御臨席婦人会笠岡支部総会来月号来月号日日布教部布教所長夫妻成人研修会

創立周年三年千日ｽﾛｰｶﾞﾝ諭達を実践しをやの理を戴こう本年の実践項目つとめに専心百万軒にをいがけ全教会で陽気ぐらし講座開催ひながたに見るよふぼく成人の道筋今自分は何をすべきか春季大祭講話大教会長様今日は春の大祭ということで理のお許しを戴いての本年最初のおつとめです今日この日に併せてしっかり今年一年の心定めをすることが一番よろしかろうと思いますので年頭に当たっての思いそして今年一年の活動の角目についてご相談を申し上げたい春季大祭の意義本日は春季大祭ということでおつとめをしましたがこの春季大祭の意義は何か教祖は五十年のひながたをお通りくだされなかなかおぼつかない私たち一人ひとりの成人を少しでも早めるために二十五年先の定命を縮めて御身をお隠しくださった今日はその一日今月はそういう尊い月です教祖が御身をお隠しくださったのはつとめとさづけをもって成人を早めるためですがどうしてつとめとさづけを急き込まれたのか教祖の五十年のひながたから考えてみましょうひながたひながた通らにゃひながた要らんと仰るようにひながたはよふぼくが目指すべき成めどう人の目標ですひながたの道を教祖は五十年歩まれ私たちには五十年ではなくその内の千日歩めばよいともお聞かせいただきましたがそのひながたとはどういうものなのでしょうか考えてみるとよふぼくにとってだけではなく私たち人間にとって大切な角目もひながたによって教えていただいておりますよふぼくとしての成人目標というだけではなく全ての人間が歩むべき道筋としてのひながたでありまた私たちよふぼくはそれに照らし合わせてどう歩むべきかということを思案しなければなりません天保九年十月二十六日親神様が教祖のお身体に入り込まれて月日のやしろとお定めになられたその日からひながたが始まりました月日のやしろになられてからは先ず貧のどん底に落ち切られましたそれは豊かな家庭でありながら周りにいる貧しい人をたすけてやりたいという思いからでしたが貧のどん底に落ち切るということだけではなくそこに大きな目的がありましたそれは貧に落ち切らねば貧しい者の気持ちが分からないということもあったでしょうが貧に落ち切ることによって心のほこりを捨て去ったならば自ずとこの世が親神様の御守護の世界であるということが判って心に明るさが生まれてくるということをお示しくださったということです次にお示しくだされたのはこかん様を浪速布教に出されたにをいがけですやがてをびやだすけによって御守護を現わしもとてくださるようになってからは教祖の許に集まってきた大勢の人におつとめを教えると同時にその人たちの中から教祖の思いに適った人におさづけをくださるようになりましたそしてつとめとさづけを急き込むために御身をお隠しになられましたよふぼく成人の道筋教祖のひながたはその一つひとつに示された意味合いを思案しなければなりません心のほこりを捨て去ると親神様の御守護の世界に気付き生かされる喜びに目覚めるということを貧に落ち切った姿によって現わしてくださったと申しましたがそれでは他のひながたにはどんな意味合いが込められているのでしょうかよふぼくになる私たちよふぼくが歩むべき目標を一つひとつ教祖のひながたに照らし合わせて思案するとたんくとよふぼくにてﾊこのよふをはしめたをやがみな入こむで十五号と仰るように私たちがおたすけをする上においては親神様教祖が私たちに入り込んで働いてくださるので入り込むということに関して考えれば教祖が月日のやしろになられたということが私たちはよふぼくになったということになると思います心の欲を捨て去るそれではよふぼくにならせていただいて先ず何をすべきかということになりますと前述のように貧に落ち切る心の欲を捨て去るということが大切な角目になってきますよふぼくになるとつくしはこびをしますがそれらの一つひとつが私たちの心のほこりを払う手立てになってきますところが一生懸命つくしているのに全然心に明るさが生まれてこない御守護の姿が見えてこないということもありますこれはそのつくしが果たして欲を捨て切る姿になっているのか思案しなければなりませんこれだけすればこれだけ御守護がいただけるとか御守護をいただくためにはということでやっていたのでは本当に心のほこりを払うということにはなり得ないのではないでしょうかさあ今月はをしいのほこりの心を御供させていただきますというような気持ちでつくしはこんで意識的に心のほこりをしっかり払わしていただいたなら心が澄み切って自ずと心に明るさが生まれてくるのではないでしょうかひのきしんにをいがけそうして心に明るさが生まれてきたなら次に何をするかと申せば浪速布教を通してお教えいただいたにをいがけですそれではこのにをいがけとは何かと考えてみるとひとことはなしはひのきしんにをいばかりをかけておく下り目一と仰るようににをいがけはひのきしんです心に喜びを抱いたらひのきしんをしなさいと教えてくださったのがこの浪速布教ではないでしょうかひのきしんということになればいろいろと方法がありますｺﾞﾐ拾いもﾎﾞﾗﾝﾃｨｱ的なものもひのきしんでしょうしかし一番理の重いひのきしんの姿はにをいがけであるということで昨年は百万軒にをいがけというひのきしんに繋がってきたわけです昨年のようぼく躍進地方講習会で世界だすけひのきしんと仰っていただきましたが正しくここに大きな理があるのですですから欲を払って喜べるようになればひのきしんをさせていただくことが大切でそのひのきしんの最たるものはにをいがけであるということですつとめとさづけこうしてひのきしんにをいがけをしていると困っている人が目に付いてくるはずですそういう人におさづけのお取り次ぎをさせていただくとひのきしんが理作りになって不思議な御守護を頂戴できるということに繋がってきますおさづけは自分が救け主ではなく親神様教祖がよふぼくに入り込んで働いてくださいます私たちよふぼくのつとめはお話をお取り次ぎしおさづけを取り次がせていただくことであってそのことによってたすかるかどうかは親神様のお心次第なので私たちは何も心配せずにしっかりお話をお取り次ぎしおさづけを取り次がせていただいたらよふぼくとしての使命は果たせたということになりますそうする中に私たちの真実助けられる人の真実私たちの理作りをお受け取りくださって不思議な御守護を見せていただけるのです御恩報じの道しかし助けていただいて助かったと喜んでいるだけではひながたを通ったことにはなりません大切なのはここですここで済んだのでは道が付いたことにはなりませんやはり教祖が不思議な御守護を現わされて助けられた人が御恩返ししたいと言うてもと教祖の許に集まってきて御恩報じの道を教えてくださったからこそ道が付いたのですおやまとしかも大和事件に示されるように助けられたにも拘わらず大勢の人が離れてしまった助けられた人の試しをされていますもしその時真実に御恩返しをしたいという人が残らなかったら今のこの道は付いていませんつまり単に不思議な守護を現わされたからだけではなくむしろ御恩報じをしたいといって集まった人の真実が見定められて初めて道が付いたのですこうして考えると今私たちが信仰しているこの道は大きな御守護を戴いた私たち人間の方から御恩報じの道として付けていただいた道だと言えるのではないでしょうかこの道は御守護を戴く道ではなく大きな御守護を感じているからこそ歩ませていただく御恩報じの道だということをしっかりと思案させていただきたいその御恩報じの方法として教えていただいたのがつとめとさづけでしたつとめ場所の普請が済み御恩報じをしたいといって集まってきた大勢の人たちにさあ人さんたすけなされやと人だすけを教えられました御恩報じの方法は人だすけだと教えられたわけです因縁納消の道それではなぜおつとめを急き込まれたのでしょうか今心一つの理にかしものかりものの御守護を戴いて私たちはこうして生かしていただいておりますが本当に十全の御守護を頂戴できるような心の姿なのでしょうか私たちの心一つの理は人間創造の時から生まれ変わりして今日があると聞かせていただきますがその生まれ変わりする人間の歴史は戦争の歴史人殺しの歴史であるということを考えてみれば私たちは今どれほど深い因縁を持っているか判りません澄み切った心一つに十全の御守護を戴いてこそ陽気ぐらしができるのであってもう既に十全の御守護を戴けないような心の姿があるのではないでしょうか親神様の御守護に変わりはありませんが私たちが御守護いただけないような魂を持っているというのが現実ではないでしょうかそうした中で御守護を現わしていくためには何が必要かということで元の理の理を現わすためにおつとめが必要になってきたわけです御守護いただけないような私たちを少しでも守護してやりたいという思召からつとめというものが必要になってきました法律よりも何が大切なのか御守護が大切だ人間生きていなければ法律さえもない生きることの方が何より大切か御守護いただくことの方が大切ではないかだからつとめをせよと急き込まれました神様の御用としてではなく私たち自身が御守護を戴く手立てとしておつとめを教えてくださったのですおつとめをつとめさせていただいているからこそ少なくとも今日私たちはこうして結構に御守護を頂戴して置いていただけるのですしかし因縁が深いので済まんが一つ二つは今生因縁を見てくれと身上事情に見せていただいておりますもともと御守護いただけないような深い因縁を持っていることを考えれば一つや二つ見せていただく因縁はﾎﾝの些細なことですむしろそれさえも親神様の大きな親心あればこそ生かしていただいているという今の姿から何もせずに放って置いても十全の御守護を頂戴して陽気ぐらしができるという姿に立て替えてやりたいという親心で見せていただいている身上事情なのです確かに身上事情は苦しいそれはお互い様ですしかしそれさえもたすけてやりたいという大きな親心で見せていただいている姿ですからむしろそのことによって少しでも因縁を納消し御恩報じをさせていただこうと思案するその歩みが大切なのです身上を御守護いただくことももちろん大切ですがそれを通して御恩報じをすることが大切だからこそつとめをしなければなりませんよいと思いますこのことを思案して今年一年の働きの角目とさせていただくことが今日一日の春季大祭の大きな意義だろうと思いますおさづけの取次またつとめを急き込まれたのと同時に教祖お一人だけで人をたすけるのではなくよふぼくを作りその一人ひとりに入り込んで世界たすけを早めたいという思いから御身をお隠しになられたのですですから私たち一人ひとりがしっかりおさづけを取り次がせていただくということが教祖が働きやすい環境を作ることになるわけで親神様教祖にお働きいただき十全の御守護をお見せいただくためにはおさづけを取り次がせていただかなければ働きようがありません教祖は私たちに入り込むために御身をお隠しなされたのです私たちがたすけるのではないのですから安心しておさづけを取り次げばよいのですよく自分は徳がないから御守護がないとかわたしのおさづけは効きませんとか言われますがそんなことは関係ありませんそういうのは逆にこうまんです自分がたすけると思っているからそう思うのです自分がたすけるのではないのでこうまんの心を捨てて素直におさづけをお取り次ぎさせていただいたらそれで共に御恩報じの道を歩むこの道は不思議な御守護を戴いただけで付いた道ではありません日のおたすけで御守護いただいて喜ぶだけではなくそれを一つのきっかけとして一緒に御恩報じの道を歩むことがひながたを歩む最後のつとめになってくると思います自分がおたすけをするだけではなくそれによって助かってもらった人に少しでも一緒に御恩報じの道を歩もうと共に歩む道を教えていくことが大切だと改めて申し上げたいともすれば御守護いただいてよかっただけで済んでしまっているのが今のお道の姿ではないでしょうかむしろそこから御恩報じとして共にお道をしっかり歩んでいくことこそがひながたに示される一番大切な角目であると心に置かしていただきたいゆっくり一歩ずつ歩もう現代はｽﾋﾟｰﾄﾞ時代ｲﾝｽﾀﾝﾄ時代ですが誰しも一足飛びに成人できるものではありませんお互いまだまだ因縁が深いのでじわじわとゆっくりと年限掛かっても成人させていただくことも大切ではないかと思います学校のｽﾋﾟｰﾄﾞ授業に着いていけない生徒はいじめや登校拒否おちこぼれになりやすいかも知れませんがこの道は成人に着いていけなくてもｽﾋﾟｰﾄﾞ時代だからこそ逆に腰を据えてじんわりと成人の歩みを進めることが必要なのではないかと思います今年はどういう一歩か昨年はにおいが掛かろうが掛かるまいがとにかくひのきしんにをいがけということで百万軒にをいがけこれが先ず成人の第一歩だったわけです何十年もおたすけをされている人から見れば物足りないと思われる方はたくさんおられるでしょうがよふぼく一人ひとりが成人していこうと思えばさあ着いてこい着いてこいと成人を促してもなかなか成人できるものではありませんですからお互いに手を取り合ってゆっくりと一歩ずつ成人していこうということで百万軒にをいがけもあったわけですということで皆さん方一歩成人させていただきました今年はそれに加えてつとめに専心百万軒にをいがけ全教会で陽気ぐらし講座開催これをもって昨年よりもう一歩前進した成人の歩みをさせていただこうと申し合わせたいと思います百万軒にをいがけは昨年と一緒です百万軒は達成できたから去年と同じ数でよかろうでもよいでしょう今年は数を増やそうというのもよいでしょうよふぼく一人ひとりが動くというのが旬の御用ですから私は動いたが今年はあの人を誘って一緒に歩こうというのも今年の一つの成人に繋がってくるのではないでしょうかそれと同時に昨年は声は掛けなくてよいﾎﾟｽﾄに入れるだけでよいと申しましたが今年は一歩前進して声を少し掛ける機会を設けたらどうかなということで陽気ぐらし講座開催ということですこの陽気ぐらし講座は講師の先生もいろいろとおられるので天理教の布教に限ったことではなく天理教の話を交えずにこの世はどういう素晴らしい世の中かということをとうとうとお話しくださる方もおられますですからお道とは関係ない人も誘いやすいと思いますお話だけではなく歌手や手品師も講師として御本部の方で用意しておられますので気軽に声を掛けるきっかけにしていただきたいと思いますせっかくにをいがけに出てもなかなか天理教ですとは声を掛けにくいかも知れませんが開催会場は教会ではなくても各個人宅でも公民館でも市民会館でも結構ですので今日みんなで会話をしようとかちょっとした集まりがあって歌手が来て歌ってくれるのよ手品があるのよどうとか言って声をかけるきっかけにしたらよいと思います最近ではｲﾝﾀｰﾈｯﾄやﾒｰﾙで世界中に顔が見えない友だちを作っておりますがその反面生きていく上で一番大切な自分の身の回りの人との関わりが疎遠になっているのが現実ではないでしょうか百万軒にをいがけで声を掛けるということはこの一番大切な今自分が生きている身の回りに知り合いを増やしていくということにも繋がってくると思いますということでしっかりと声を掛けていただいて陽気ぐらし講座を開催していただきたいと思いますもう一つつとめに専心というつとめは今日申しましたように私たちは御守護いただけないような中を御守護いただくためのおつとめを教えられた通りにつとめさせていただくまたそれに近づかせていただくことも大切だろうと思いますのでしっかりおつとめの練習などをしておつとめが充実するように今年一年つとめさせていただきたいと思います春季大祭祭文これのの神床にお鎮まり下さいます親神天理王命の御前に会長上原理一慎んで申し上げます親神様には一列子供の陽気ぐらしをするのを見て共に楽しみたいとの思召からこの世と人間をお創造になり長の年月かけてお育て下さいましたしかるにその親心が分からず我が身勝手に暮らす状をご覧になり月日にはたんくみへるみちすぢにこわきあふなきみちがあるのでと思召され教祖を月日のやしろとお定めになりこれの世界たすけの道をおつけ下さいました私共は教祖を通してお示し頂いた陽気ぐらしに向かうひながたを辿るべく日心のほこりを払いひのきしんに励みお教え頂いた通りにおつとめを勤めおさづけのお取り次ぎを通してたすけ一条の上に邁進させて頂いておりますその中にもこの月は教祖が一列子供の成人をお促し下さる上から二十五年先の定命をお縮めになり御身をお隠しになられた尊い月に当たりますので只今からおつとめ奉仕者一同心を正し親の思いに添い切って明るく陽気に勇んで座りづとめてをどりをつとめて春の大祭を執り行わせて頂きます御前には今日の日を楽しみに寒さ厳しき中を厭わず寄り集い季節の雪解けと共に人の心の雪解けをも待ち望む皆の真実の状をご覧下さいまして親神様にもお勇み下さいますようお願い申し上げますさて本年年頭に当たり真柱様より昨年は諭達巡教やようぼく躍進地方講習会を実施してよふぼく一人ひとりが動くことを願ったが今年はお互いよふぼくであることやそれぞれの持ち場立場を自覚して昨年の講習会が無駄にならないよう活動を進めて欲しいとの思召をお聞かせ下さいましたので笠岡に於きましては昨年の百万軒にをいがけ達成の実績をふまえ創立百十周年に向かう三年千日の二年目に相応しく更なる実動の年と位置づけ一つとめに専心一百万軒にをいがけ一全教会で陽気ぐらし講座開催を実動の柱として申し合わせ世界たすけに邁進させて頂く覚悟でございます又昨年は成人鈍い私共に関わらず初席者百七十一名おさづけ拝戴者七十八名修養科修了者四十二名教人登録者一九名の御守護を戴き誠に有難うございました今年新たに初席者二百名おさづけ拝戴者百十名修養科修了者五十名教人登録者三十名を心定めさせて頂いて今年の実動が心定め完遂の理作りになるよう皆の心を一つに揃えて明るく勇んで勤めさせて頂く所存でございます何卒親神様には御恩報じを念じたすけ一条に邁進する皆の誠真実の心をお受け取り下さいまして万たすけの上に自由の御守護をお現し下さりたすけ心の真実が世の人のたすけ心をも呼び起こして一列の子供が睦び助け合う陽気ぐらしの世の状に一日も早くお導き下さいますよう一同と共に慎んでお願い申し上げますそれと同時にそれぞれのつとめ教会長役員よふぼく信者それぞれの持ち場立場がありますがその持ち場立場のつとめもいろいろあると思いますがそれを言われたからするというのではなく自ら求めてさせていただくということもこのつとめに専心ということに繋がってくると思いますこれらの一つひとつをお互いに歩み切らせていただくことによってまた一つ去年より一歩成人した姿を私たちは作らせていただいて親神様教祖にお喜びいただくことができるのではないかと思いますどうぞ皆さん方できない人が先ずしっかり動いていこうまた少しできる人も一緒に動いていこうということが一つの大きな旬の動きではないかと思いますのでできる方はどんどんやってくださって結構ですそういう人たちはどんどん引っ張っていっていただければとも思いますので宜しくお願いいたします以上要約文責編集部大教会だより辞令付登用雅楽奉仕人今川昌彦藤井保人本多正悟佐藤みちよ立教年定期巡教表訂正福中月武内清久津月武内清呉福月佐藤道孝甲井月佐藤道孝葦沼月中村邦義教会長資格検定講習会修了者後期終講芳井杉原ひさの稲瀬三宅幸恵第期修養科募集要項修養科期間月日教養掛ヶ月間ヶ月目ヶ月目ヶ月目中村剛大教会役員久松分教会長横山逸郎東城分教会長山成友司稲富士分教会長佐木滋郎福廣分教会長募集要項志願者は月末日現在で満歳以上で下表の必要書類を携え上級教会を経由して大教会に順序参拝すること月日までに笠岡詰所に入所し教養掛の面接を受けることヶ月の修養期間を修了後は大教会での修養科修了講習会を受講し日の昼食後に解散教科書必須おふでさきみかぐらうた天理教教典稿本天理教教祖伝よふぼく手帳参考書出来れば持参おてふり概要なりもの練習譜笛打楽器または三曲おやしき史跡案内携行品おつとめの扇筆記用具認印笛男鳴物の講義で笛と小鼓の内笛を選択する人のみ服装ﾊｯﾋﾟ及び帯ﾊﾞﾝﾄﾞ長ｽﾞﾎﾞﾝ又はそれに類するもの靴書類大教会順序参拝票別席願席札別席のしおり大教会御供本部御供おさづけの理拝戴願おはなし大教会御供本部御供修養科入学願修養科入学事由書修養科入学御供住民票または戸籍抄本詰所備考初席願の順序参拝がまだの者で修養科入学後に初席を運ぶ者のみ願書に日付を入れない事おさづけの理拝戴願の順序参拝も合せて行なう別席の誓いの言葉は別席の誓いの日までに覚えることおさづけの理拝戴願の順序参拝がまだの者で修養科入学後におさづけの理を拝戴する者のみ願書に日付を入れない事御供は任意であるが慣例により円以上戸籍記載事項証明書身分証明書でもよい前会長様老奥様五年祭執行去る一月三十日大教会祖霊殿にて四代会長故上原郁雄大人三代会長夫人故上原くにゑ刀自の五年祭が執行されました祭主の島村廣義先生大教会世話人は午前十一時総勢二十七名の楽いざな人の奏楽に誘われ祭官を従えて入場されました参拝者は縁りある芦津大教会長様御名代玉島大教会長様を始め上原家家族親族四十名大教会役員部内教会長ら八十名が集い奏上される祭詞に心を傾けました老会長様と共に笠岡教団の繁栄をお導きくださった老奥様その後を引き継がれて部内の隅にまで丹精の親心をお注ぎくだされた前会長様それぞれの霊様の前に一代をお導きいただいた旧い教友たちまたこれからの道を担う若い人たちも共に感謝と誓いの祈りを捧げたことでしょうなお足下の悪い中また遠路ご参拝くださった皆様方接待奏楽のひのきしんに当たってくださった皆様方にこの場をお借りしてお礼を申し上げます祭官祭主島村廣義先生指図方武内清扈者田中一之岡本久善賛者中村邦義佐藤道孝楽人雅鶯会主管以外は順不同鞨鼓佐藤みちよ太鼓黒瀬修弍鉦鼓今川昌彦箏虫明立生笙掛谷宣和藤井正仁武内清明高島定彦本多一男余村健仙田公男篳篥北川治史藤井保人猪原啓介高島寛森本忠平森本重吉森本忠善龍笛猪原啓文田中隆之枝廣隆文矢田哲一高橋徳行余村修中島誠治山野弘実渡邉孝信神殿墓地関係神事部受付並に偲草吉岡壽笹尾正治接待御親族関係田中一之門脇誠教岡本久善役員部内教会関係佐藤道孝吉岡壽中村剛青年会御親族送迎今川昌彦淺野明教記録写真岡﨑和夫岡﨑真一春の学生おぢばがえり友とおぢばへをやに心をつないで本年も月日に春の学生おぢばがえりが開催されますこれは道につながる全ての学生が年に一度おぢばに帰り集う日であり真柱様より直に道の学生にお言葉を戴く機会でもあります教祖が真柱様を芯としてよふぼくを使って推し進めくださる陽気世界ふしんの道筋を考えるとき真柱様が学生に対して年に一度お話しくださるお言葉を学生自身が春の学生おぢばがえりに参加して聞かせていただきその思いを身に治めることは必ず陽気世界ふしんの歩みを早めることにつながると信じますこの春の学生おぢばがえりは一人ひとりの信仰を深める場合わせて道の同世代の仲間と親睦を深める場としても意義付けられています春の学生おぢばがえりへの参加は各教区が企画している団参をご利用いただきたいと存じますが諸般の事情により教区からの団参に参加できない方は直属の学生担当委員会でもお世話どりさせていただきますのでご遠慮なくお申し出ください興明分教会吉岡誠一郎までまた笠岡の学生担当委員会が企画している直属ｱﾜｰでは大教会長様より親しく学生へお話をしていただきその後は焼き肉やﾎﾞｰﾘﾝｸﾞで笠岡につながる学生同士の親睦をはかっていきたいと思っております笠岡からは例年名くらいの参加者ですが大教会につながる学生の数からいうとまだまだ声が行き届いていないように思われますので例年に増してのご丹精をお願いいたします笠岡学生担当委員会委員長吉岡誠一郎内容月日教区によっては前後日に関連行事があります行事名時間会場式典真柱様お言葉午前時本部中庭直属ｱﾜｰ別席午前時笠岡詰所他後夜祭夕づとめ後東西泉水ﾌﾟｰﾙ前広場むつみ鼓笛隊春の鼓笛講習会開催要項今年はこどもおぢばがえりのﾃｰﾏが変わり御供演奏曲も変わります一人でも多くの子どもたちに参加していただき楽しい講習会をさせていただきたいと思います日時参加御供携行品平成年月日金午前時半受付時開講式月日月午後時半頃解散円担当の楽器着替え洗面具筆記具帽子防寒着おやつはこちらで用意します婦人会創立周年記念第回総会式典水午前時分本部中庭記念行事一手一つ喜びのﾊﾟﾚｰﾄﾞ日時月日夕づとめ後ｺｰｽ真南通り南礼拝場前第食堂前東筋講演会日時月日時分会場第食堂第食堂会場東右第棟講堂会場天理大学杣之内第体育館会場東講堂会場天理市民会館会場写真展期間月日日開場時間午前時午後時会場東左第棟階日教祖誕生祭祭典後但し日総会式典後日月次祭祭典後全会員こぞっておぢばへ教祖御誕生祭団参月日月日木婦人会各ﾌﾞﾛｯｸからもﾊﾞｽ団参を企画しておりますふたことみことうｧｰまた一杯じゃｰあっこが空いとるでｰいけﾅｰまた入ったで教会近くの食料品ｽｰﾊﾟｰでの私と家内の毎回の会話このｽｰﾊﾟｰ広告は一切出さないその分値引きをしているのか他店と比べて全品かなり安い最近遠方からの買物客も多く駐車場所を確保するのも大変だ重い荷物を持って歩きたくないのが人の常少しでも店の近くに停めたいのだが車が多くてそうはいかない遠くに停めざるを得ないのだしかし必ず店の真前に駐車している奴がいるこの店ではここに停めると出る車が出にくくて苦労するのだ我さえ良くば今さえ良くばの風潮に流れと諭達第一号でお諭し頂いている人事ではないﾅと思う日だ

創立周年三年千日ｽﾛｰｶﾞﾝ諭達を実践しをやの理を戴こう本年の実践項目つとめに専心百万軒にをいがけ全教会で陽気ぐらし講座開催新年明けましてての三年千日の成人の歩み出しの年としてた諭達講習会やよふぼく躍進地方講位置づけためらいを捨て勇んで百万軒習会が無駄にならないよう活動を進めおめでとうございますを合言葉に実動に邁進した一年でありまて欲しいとの思召をお聞かせ下さいましたお陰を持ちまして十月には百万軒をしたよふぼくの世界たすけの実動こそが昨年は皆様のお力添えを頂いて本当に達成することが出来十一月には喜びの集その主旨であります結構に勤めさせて頂くことが出来ましたいを開催し共に喜びの年として味わうそこで本年は創立百十周年に向かう二誠に有り難うございました振り返ってみことが出来たのであります年目として昨年の実績を基により一歩前ますと世情では世紀末思想や予言に踊らさて明けて本年は世上ではﾐﾚﾆｱﾑ進すべくされ人類滅亡などということは起こるはずは無いと思いつつも一方ではもしかしたらと思う気持もあって不安にさいなまれた一年であったように思います結局何も千年紀ということで昨年の不安を払い除けるかのように良い年になるのではないかという期待と良い年にしたいとの思惑が入り交じって多少の盛り上がりを見せ一つとめに専心一百万軒にをいがけ一全教会で陽気ぐらし講座開催起こらずﾎｯと胸をなで下ろしたのもつかているようですが経済等まだく不安を実動の柱として成人の道を歩ませて頂の間今度は二千年問題で不安をつのらせは拭い切れていないようでありますそんきたいと存じます何卒本年も皆様方のいよく年が明けるその瞬間まで気をぬな中だからこそ私達は生かされている喜ご理解とお力添えを頂いて親神様教祖くことが出来なかったのでありますそのびを胸に世界一列を助けたいとの親心をにお喜び頂ける一年になればと思っており中にあってお道ではその逆に一昨年の真柱少しでも世の人に伝えていく努力をしなます何卒宜しくお願い申しあげます継承という喜びの気持ちそのままに諭達ければならないと思います長実践の年加えて笠岡創立百十周年に向け年頭に当たって真柱様は昨年実施し上原理一天理教って何するんか記念講演生きている感動を伝えようこのたび世界一れつをたすけるために天降ったと仰せられる山本利雄先生ように世界中の人間を余すことなくたすけ上げるこれは昨年十一月二十一日大教会で催された百万軒達成喜びの集いに本部直属江戸分教会長山本利雄先生をお迎えして行なわれた記念講演の全文です要約すると意を損ねるおそれがありますので原文のまま掲載いたしますので関西弁で音読して活字にできないﾆｭｱﾝｽをお酌み取りくださいこの時僕は電気が走ったように感じました信仰した者だけが御利益をもらう宗教じゃないんです世界中の人間を余すことなくたすどうぞ脚を崩して楽にお付き合いを宜しくおけ上げる実に誇り高い感動的な一言であ願いしますご遠慮なくりましたここに僕たちよふぼくの誇り高きﾛﾏﾝに輝く使命感が湧いてくる根拠があると私は思いますそして人を救ける心になろうその思召を体して世界たすけに向かうことこそこの道を信ずる者の第一の務めである今年は九月から十二月までご存じのようぼそうお示しくださったのであります正に諭達く躍進地方講習会が開かれておりますその精第一号人を救ける心になろうとい神を貫くものそれは諭達第一号でありますうことでありますご存じの通りであります去年の十月二十五日私も本当に感動の極に達した諭達第一号のご発表でありました自分が助かるためにその冒頭に立教の本旨は現実に皆さん入信の動機を振り返ってみてくださいひとつ人を救けてやろうと思って信仰に入った人は余りいないと思うんです我が江戸分教会に数は少ないがちょっと天理教の会長さん私世界の人を救けたいから信仰したいと思うがてなのは今まで一人もありませんやはり自分の身上そうですねわが家の事情を助けていただきたいそういう思いから入信した人が殆どであろうと私は思いますま正直申して最初教会来た人に人を救ける心なんかなかっただろうと思いますおふでさきにもいまゝでﾊせかいぢううﾊ一れつにめゑくしやんをしてわいれども十二号銘思案した自分の身上わが家の一家の事情しかしなさけないとのよにしやんしたとても人をたすける心ないので十二号その通りであります人を救ける心ありますか皆やっぱり自分の方が大切でありますもとそこで初代の先生方は教祖の許へ行って身上助けてもらいたい事情から解放してもらいたいそうお願いしたら教祖は案ずること要らんたすけてやろうと仰ったんですねどうしたら助けてくださいますかとき教祖に訊いたら教祖は人を救けなさいと仰ったんです人を救けて我が身救かるこれからﾊ月日たのみや一れつわ心しいかりいれかゑてくれ十二号この心どふゆう事であるならばせかいたすける一ちよばかりを十二号とあんた助かりたかったら人を救けなさいそこでおそらく初代の先生方は人だすけなんかどうでもいいんですけども自分が助かりたわしい一心でへぇ人を助けたら儂が助かるのかと自分が助かるために人を助けに出たというのが私は本心であろうそのように思うのでありますすなわち自分が助かりたい一心で人を助けることに情熱を注いだのであります最初は自分が助かりたい一心で人を助けることに情熱を注いだのでありますがやってる内に人を救ける生き方の素晴らしいことに目醒めていかれたのであります初めは自分が助かりたいから仕様ないから人を助けたんですけれどやってる内にこれは面白い生き方やなあとおかきさげに皆さん殆どよふぼくでしょうこれまで運ぶという尽すという運ぶ尽す中に互い扶け合いという互い扶け合いというはこれは諭す理人を救ける心は真の誠一つの理で救ける理が救かるというという有名なお言葉があります人を助けるために教えの理を聞き分ける内に世界一れつを救けたいとの親神様の思召が自分の心になってたすけ一条の道に成人していかれて今日のお道を築かれたと思うのでありますその結果最初は自分が助かりたいから仕様がないから人を助けたんですがその内に自分が助かりたいということは忘れてしまってたすけ一条の道に生涯を捧げられたのであります御守護先取りへの感謝この具体的な歩みとして教祖はひながたの道をお示しくださいましたこんな生き方があったのか生まれてから今日まで我さえ良くばお互いそうですねぇ今さえ良くばという我が身我が家のことだけで生きてきただが人を救けて我が身救かるという生き方があるんだと正に価値観の大変革であります生きながら生まれ更わるのでありますやってみないと解らんのでありますこれがたすけ一条の道の出発点であり目先の御利益宗教から本当の宗教への大転換であります親神様は世界中の人間をたすけ上げたい一条からよろづたすけの道としてかぐらづとめをお創めくださいましたご存じのようにかぐらづとめと申しますのは選ばれた十人のつとめ人衆がかんろだいを取り囲み親神様がない人間ない世界をお創めくださいましたお働きの理を手振りであらわすおつとめでありますご存じの通りでありますてんりわうのみことの最後の手振りが十人とも違うそれは何を表現しているか私共の誇り高い信仰は自分の都合に合わした明日の御利益を願うものでは断じてないのであります親神様の御守護とは約九億年前に夫婦で子どもを宿し込まれてからさかなから虫鳥畜類とそして猿から人へと生まれ更わり出更わりして今ここに私が生きておりあなたが生きている並大抵の守護じゃないのでありますだから親神様の守護は今ここに生きていることでありますｷﾘｽﾄ教の牧師さんが生きていらっしゃるのも親神様の守護でありますお寺のお坊さんが生きていらっしゃるのも親神様の守護であります天理教を信仰した者だけ生きているのではさらさらないのでありますすなわち親神様の御守護はありとあらゆるものが先に戴いているのであります信仰してからもらうんじゃないんです親神様の御守護は言葉を換えますと御守護先取りでありますこれが天理教信仰の根幹であると私は思うのでありますだからかぐらづとめの祈りは自分だけな御利益祈る祈りではないんです隣の商売だけ潰うちれても自家だけ繁盛するようにてんりわうのやそんな恥ずかしくて止めましょうや儂とこだけが栄える天理教じゃないんです世界中の人間を余すことなくたすけ上げたいという思召なんでありますだから天理教の祈りは既に先取りしている元初りの御守護それに対する報恩感謝の信仰であります今までは出世すること儲かることそれがええことやと思っていたけれどもその前に生きているってのは大変なことなんやと何もなくとも貧乏でも生きている十分じゃなつくいかと九億年かかってお創造りくださった今ここに生きている御守護先取りに対する報恩感謝御礼の祈りでありますこれが私共の信仰の根幹であります生きている喜びを伝えようそしてその感謝の方法親神様に御守護先取りを感謝するその最高の方法はこの御守護をまだ知らないでいる人に伝えるにをいがけおたすけでありますではにおいがけおたすけとは御守護先取りしているこの事実生きていることそれで十分ではないかそれをまだ知らないで名誉欲物欲の欲ﾎﾞｹにはしっている人に生きている喜びを伝えるそれが我よふぼくの使命であろうと思いますそしてその布教の道の路銀としてお渡しくださったのがさづけの理でありますおさづけの理は病だすけのみが目的ではないのでありますそれを通して親神様の御守護を先取りしていることに目醒めていただくそれがおさづけの理の取次であります私共のおたすけは拝み祈祷に類するものではなくまたこういう病気はこんな点がいけないからだとまるで自分が見てきたように前生こんな因縁がこんな病気になると伺い立てをするような教えではないのでありますたすけでもをかみきとふでいくてなしうかがいたてゝいくでなけれど三号と仰っているんですこのところよろつの事をときゝかす神いちじよでむねのうちより三号ｶﾞﾝの治り方を説き聞かすんじゃないんですｶﾞﾝを治ろうと思ったら先ずｶﾞﾝにならなあかんのですｶﾞﾝになろう思うたら生きとらなあかんのですその生きている元初りの守護これがよろづのことなんです今ここに生きているよろづのことを説き聞かすから神一条の心になってくれわかるよふむねのうちよりしやんせよ人たすけたらわがみたすかる三号天理教のたすけとはこのよろづ元初りの守護を一人でも多くの人に伝えていくそれが我よふぼくの誇り高い使命であります拝み祈祷や伺い立てをするような説き方は教祖の場合には全くないのであります初代の先生方は教祖に教えられた通りどんな病人の枕元でもお前は前生こんなことをそんなことをしておりませんよう聞けよこの世の元初りは泥の海であったという元初りの守護人間を創造ってくださった親神様の守護を諄として説かれたのであります早い話がおさづけの徳を戴くっちゅうけどもあれよう考えたら自分にはさっぱり役に立たんのでありますうちｷﾘｽﾄ教から天理教になった自教会の信者さんのお婆さんいました満席まで運んでくれました今日はお宝頂戴やなﾊｲﾊｲ先生ありがとうございますところで先生何ですかそれをもろうたら私の病気のときにどない役に立つんですかって言われたんですよう考えたらちょっと待てよちょっとも役に立たんのです案外それに皆さん気が付いていらっしゃいますか自分が病気私今腰が痛いんですけれども南無天理王命そんなことしたってあかんのでありますこれは人に取り次ぐんであります人をたすけるおさづけの理であって自分が助かる道ではないんであります天理教は人救けたら我が身救かるという道を進んでいくのであります我の信仰の一番根幹それは生きている感動でありますこの生きている感動を陽気ぐらしの根幹の喜びに伝えるのが私たちの使命であります生きている感動を支えたものところが我がおたすけの対象にする今の日本人僕は絶望の民族だと思いますこのままでは二十一世紀に日本民族は先ず人類の最初に滅びる方に入っているでしょうそして悲しいことに日本人自身がそのことに気付いていない果たして皆さん自身が日本民族の絶望を気付いていらっしゃるでしょうか僕は大正十三年の生まれであります昭和二十年には二十歳の青年でありましたその時に日本人に思い出してください若い人はその後生まれた人そんなことはどうでもええ想像してください年寄り思い出しましょうみじ日本は世界で一番惨めになったんです大都会では食糧の配給が殆どなくなりました米の二合三勺なんかありません特に大都会は悲かす惨でした覚えてますか大豆滓が配給になった大豆滓はねﾊﾟﾗﾊﾟﾗして雑炊の団子にもならんのですよ私は京都大学へおったけどもあんなものﾊﾟﾗﾊﾟﾗして団子にもなりませんよそこで大都会では思い出すなぁ薩摩芋の茎と葉っぱが配給になったんです覚えてるかなぁ薩摩芋の茎やで芋違うであんた芋やったら旨いけども茎と葉っぱがねしかも一人何ｸﾞﾗﾑやでそれと大豆滓思い出すでしょうあの薩摩芋の茎と葉っぱはね粘り毛が出るんですであれをﾁｮﾝﾁｮﾝﾁｮﾝﾁｮﾝと刻んでそれであの大豆の絞り滓のあれとこう混ぜたら粘って団子になるんですよそれを雑炊にﾎﾟﾄﾝと落としたらこれが固まった団子になるんですそれを喰っていたわずか皆さん五十年前ですよこの欲ﾎﾞｹ日本人に私は本当に言いたいわずか五十四年前世界で一番貧乏やったんですそうでしょうそこへ進駐軍やってきた腰抜かしたわ余りにも豊かさに今でも覚えてます進駐軍が携帯用のいざいうときの弁当持って弁当兵隊に見せてもろたほんならなんとまあ一食分やでぇ携帯用のこんなねぇﾁｰｽﾞの棒が入っとる私はﾁｰｽﾞっちゅうのは向こうが見えるぐらい薄う切ってねﾋﾞｰﾙのつまみにするもんやと思うとったらあいつらこの棒を一つ喰いよるんですよほいでﾋﾞﾌﾃｷﾊﾟﾝで一食に煙草五本って付いとるんですよそれが野戦の携帯用の弁当こっちは薩摩芋の葉っぱと茎と大豆滓ようこんな奴と戦争したなと喰い物で一番思いましたね日本が世界で一番貧乏でしたしかも私は旧制広島高等学校だった原子爆弾でもう草も生えんやろうといわれた長崎にもそれから東京大阪を始めとした主要都市はの無差かいじん別爆撃で日本の土地は殆どが灰燼灰と燃えさしがれきに帰した瓦礫の山と腹ぺこの日本だったわけですたった皆さん五十数年前です沖縄は本土の中でただ一つ戦場になって住民の六割が死にました今でも覚えてますよ昭和二十年六月二十三日海軍総司令官太田中将かそれが最後に電報を打った大本営へ沖縄県民かく戦えりこの県民に対して後世特別の御高配を賜わらんことを名演説でありますそして海軍太田司令官以下玉砕して死んでいったんでありますわずか五十数年前の出来事であります正に世界一哀れで貧乏で腹ぺこだっただが思い出しますその時に燃えるようなものがあったそれは生きている感動であります戦争が終わった死ななくてえんだ解るかなぁその歳の頃生きているもうそれで十分ではないか大豆滓で薩摩芋の葉っぱと茎でも生きているそれで十分ではないかこの生きている感動は次の三つによって大きく促進されましたそれは実際の国家権力軍隊から完全に解放されたという開放感何でも喋れる何でも話せる何でも布教できるという自由そしてこれからこの日本を我の手で復興し陽気ぐらし社会の平和と幸福な人類社会をこれから創るんだというﾛﾏﾝがあった全てを物質的な全てを失った貧しいどん底の中にあってこの解放自由ﾛﾏﾝに支えられて私ら青年は生きている感動をｼﾞｯと噛み締めたことを思い出すのであります二十世紀の奇蹟を支えたものその可愛い日本民族が今や最も可愛気のない欲ﾎﾞｹ民族に陥ったのでありますその実態を今から簡単に申し上げるその昭和二十年からわずか三十年二十世紀の奇蹟であります日本は昭和五十年ぐらいに既に世界一豊かな国になったのでありますﾀﾞﾝﾄﾂの豊かな国になったんですこれを二十世紀の奇蹟と言われるのでありますそれは日本人は賢い日本人はよう働く賢くって勤勉であるややっ二十世紀の奇蹟が起こったそれも確かに一つの要因でしょうしかし皆さん忘れてはならないことがあるこの二十世紀の奇蹟を作った経済成長を支えとるんには次の三つの要因があった一つは昭和二十五年突如始まったあの朝鮮半島での大動乱であります三年間に亘ってｱﾒﾘｶ韓国北朝鮮中国の四つの国が約二百万人が死亡するという大きな血が流れたんでありますそれによって日本で造るものは何でも売れたこれを朝鮮特需と言うんです世界一貧乏になった日本経済が最初に復興の手掛かりを掴んだのはあの朝鮮半島における大動乱であったあそこで流された血であったそれを日本人は忘れてはならないのであります神武景気という言葉が流行ったのがその時であります第二番目は日本は平和憲法によってある金を全部金儲けに注ぐことができた世界の多くの国は軍備に力を注いでいるときに日本人は儲け儲けまた儲けと儲けに狂うたんですそれで我は平和憲法のお陰と戦争放棄しかし同時に世界一のｱﾒﾘｶ軍事基地に衛られたということもまた事実として忘れてはなりませんしかも我は昭和二十六年ｻﾝﾌﾗﾝｼｽｺ講和条約でついに独立した昭和二十六年でありますところが我は沖縄県をｱﾒﾘｶの占領下において内地だけ独立したんです沖縄が日本に復帰したのはその後二十一年後の昭和四十七年のことでありますその間沖縄県は占領地として問答無用で土地が取り上げられて今問題になっているｱﾒﾘｶの軍事基地が片っ端から造られたんです現在においても在日米軍基地の七十五が沖縄にあるという事実を我は忘れてはならないのであります特別の御高配前述がこういう御高配やったんですそのために沖縄県民所得は今の東京都民の半分であります失業率は無茶苦茶高いんですこれが第二の沖縄県民の涙であります第三は昭和四十三年代に起こったﾍﾞﾄﾅﾑ戦争であります四十年代あのﾍﾞﾄﾅﾑでｱﾒﾘｶとﾍﾞﾄﾅﾑが凄まじい戦いを演じたまた日本経済は売って売ってまた売ってともの凄くあれで所得倍増になったんですそしてお忘れになってないと思う昭和元禄という言葉さえ流行ったのであります私たちが二十世紀の奇蹟と言っているこの日本の豊かさの裏には勿論日本人の賢さと勤勉さがあったでしょうがその他に朝おびただ鮮半島に流された夥しい血沖縄県民の涙そしてﾍﾞﾄﾅﾑ人の血と涙があったとことを我は絶対に忘れてはならないのでありますそれを全く忘れ去ってあたかもこの豊かさが我だけの手のような顔をしている日本人私は二十一世紀にこの日本人に未来はないと思うのであります本当に生活が苦しいのか正に今の日本人は飽くなき欲望であります果たして日本人は皆さんこれでいいんでしょうかご存じのように今日本は不景気の大合唱であります新聞読んでも何でもそれで不景気を何とか回復するというので政府が無茶苦茶に国債を発行して無茶苦茶景気付けであります事実去年の厚生省の調べでは生活が苦しいと言ってる人が五十を超えました日本人の半分以上は生活が苦しいと本当に言ってるんですうち自教会の月次祭の後直会で話ししてますとおいどうやうまいこといってるかいやぁ会長さん生活が苦しいですわって皆言うんですよもう腹の立つありゃねぇおつくしせぇ言われるのの予防線やと思うんです顔見たら会長さん生活が苦しいですよ必ず僕ｱﾎｰ言うんですお前におつくしせぇなんか言わんわい言うて今の日本で生活が苦しいなんてお前言わな損みたいなんして言うなもうﾎﾝﾄところが日本人の意識調査で五十以上は生活が苦しいと言っているんですその証拠にねぇ自殺者が激増しているんです昭和千九百九十五年二万人九十六年二万二千五百人九十七年二万四千人自殺者の数であります九十七年二万四千人そして去年の九十八年三万二千八百六十二名ﾌﾞｱｰｯと上がったんですだからやっぱほんまに苦しいと思うとるんですだって自殺するんやもんしかも驚いたことに去年戦後伸びる一方だった平均寿命が男子に関しては初めて減ったんですその理由は中高年者の自殺でありますまぁ女は厚かましいからな八十四まで生き男は僕みたいに弱気やから七十七まで生きこんなに開いたことはないんですまそれはどうでもいいことですだから生活が苦しい自殺者は激増する何と男子の平均寿命まで下がるほいでｽﾄﾚｽがあると答えている人が労働省の調査で約七十新聞読んだら大きな会社の合併合併ほいでｱﾎの一つ覚えみたいにﾘｽﾄﾗﾘｽﾄﾗﾘｽﾄﾗとこう出てくるんですどっかの政党みたいなんに地域振興券とか言うて二万円ただでやるから経済回復これ気がおかしいんとちゃうかと私は思います一体二万円もろて内需拡大する日本ですか現実には生活が苦しい死ぬ平均寿命下がるﾘｽﾄﾗ就職難ﾎﾝﾄに皆思い込んでるんです生活が苦しいわけそこでこの絶望的な民族の実状はどうであろうかこれから申し上げることを皆さんも真剣に考えてもらいたい生活が苦しいという意識はどこから出てくるのかよう聞いてくださいよ今の日本人には絶対必要な金が四項目ある皆さん自分のことですよ一番子どもの教育費ﾊｲ子どもの教育費に何ぼ使うてる一年間に国立大学私立大学遣らしてみい何ぼ掛かるへえから塾へ小学校から塾へ遣らす一年に幾ら掛かるこれが先ず絶対必要費なんです死んでもこれは要るんです自殺しても要るんですこれがゆえん民族が絶望だという所以なんです二番住宅ﾛｰﾝ昔は住宅持つっていうのはまぁ定年して退職金もろてでも持とか今はもう三十代が住宅ﾛｰﾝでもう金融公庫から借りて皆住宅持っとるんですよそのﾛｰﾝを払わんなんのですよもの凄い金ですよ年間若い子ども息子らに聞いてごらんなさい分譲住宅買うてもう三十代で家持ちですよそん替わり住宅ﾛｰﾝはﾊﾞｰｯと払うていかんならんこれもまた死んでも要るんです三番が生命保険あんたらも入ってるやろ皆貯金やであんた生命保険ちゅうのは四番自動車持っとるんですよこれ絶対要るんですよ若者は自動車家がのうても飯喰わんでも自動車要る言うんですこれﾎﾝﾄですよあんたらも皆自動車乗せてもろてるやろ歩いて来いお前ここ月次祭ぐらい聴衆の笑いに対していやいや今の四つ覚えといてな子どもの教育費へえから住宅ﾛｰﾝ生命保険と貯金先ず抜きよんねんせえから自動車自動車幾ら掛かるか後計算してごらんなさい減価償却から入れたらこの四つを全部抜いて残りで生活苦しい生活苦しい言うとんですこの四つは今の日本人は生活に関係なく要るんです本当は自動車の替わりにおつくしって入れたらええねやけども自動車情けないでしょうほんで残りで苦しい苦しい言うてるんです生活が苦しかったら自動車止めえよ環境にもええしねぇそりゃ自殺しても自動車は要るんですこれ現状なんですよ皆さんその証拠に一体今の日本人どれくらいもろてると思いますか一番標準の国家公務員国家公務員の今度下がったちょっとﾎﾞｰﾅｽｶｯﾄしてその下がった額で言うんですよ二十五歳三百二十万です年俸三十五歳の係長五百六十万です四十五歳の課長千二百万です笠岡市の部長二千万ですこれ公務員がそんだけもろうてんですよ笠岡の市役所の公務員地方公務員に聞いてごらんなさいもう一回言う二十五歳三百二十万よおけえもろてるくせにもっとちゃんとおつくししなさいあんたで三十五歳五百六十万四十五歳千二百万やでぇ普通の公務員やで部長二千万円ほんで民間企業はその公務員ですよ今のは国家公務員ですよ今言うたのはそれだけの収入から今の四つを先引きよるんですよで残りで生活が苦しい苦しいとこう言う世界の現状を知れついでに言っときますがねこの私に言わしたらﾎﾞｹﾀﾚ日本人に隣の十二億の中国人平均年俸幾らか知ってますか五万円でっせ平均したら国民総生産一人当たり十二億人のこれ世界の現状ですよ現在でも中国の絶対貧困層一番貧乏な層八千万人おる中国政府の発表ですよ八千万人の中国の絶対貧困層の年収はわずかに五千円でいますよ年収五千円ですよ現代やで八千万人やで中国のそしてだからその人らの月給は五百円やで私の大好きなﾗｵｽﾗｵｽの平均年収二万円ですよこっち日本は先言うた数字分かるでしょう現在でも日本はやはり世界一豊かな国であります大体不景気の実相を申し上げますさあ自分らの家庭の通い通い帳通帳を浮かべる三人所帯で平均の貯蓄率千三百万円ですはぁ私ども無いてな顔してるけどもあかん統計やあの六十五歳以上の所帯主な年寄りの平均して二千三百万円ぐらい持ってるよだからいろんな年寄り目掛けてね金持ちですよそんなこと言うたって皆さん私とこ違うってな顔してるけどもほんなら解り易う言おうか郵便貯金一人当たり二百十三万円ですということは三人家族で六百万円ですちょっと郵便貯金の通い浮かべてみ目に六百万円ぐらいあるよあるやろが現実なんですよしかし三人家族で皆さん考えてごらんなさいよ郵便貯金六百万円あるよそれで何で死なんならんねんなんで生活が苦しいのかな外貨準備高ちゅうのあるでしょ日本が持っとる金ﾄﾞﾙﾄﾞﾙ世界一日本ﾀﾞﾝﾄﾂやでぇ三十兆円これも他の二等なんか問題にならん日本がﾄﾞﾙをあのなﾄﾞｲﾂﾌﾗﾝｽｲﾀﾘｱとかﾕｰﾛﾗﾝﾄﾞってあんねんﾕｰﾛ知ってるでしょﾖｰﾛｯﾊﾟの十一の国や十一の国がﾕｰﾛﾗﾝﾄﾞで集まって持っとるﾄﾞﾙが三十二兆円やで日本は一つの国で三十兆円やで何が不景気やねんおかしいよだから貿易黒字知ってるでしょ計上黒字毎年十五兆円やないですかその十五兆円黒字ですよそれが国家公務員の給与を賄ってるんですよ不景気不景気自殺する平均寿命下がる今年海外旅行行ったん戦後最高やで知ってますか今年の海外旅行者は千六百三十万人になるぞ近い将来二千万人を超えるっちゅうんですよ生活が苦しいですわ言うて六人に一人は赤ん坊も入れて外国行くんですよこれ現実なんです特に今年なんかは三世代旅行ちゅうのが流行ってるんですよ爺と婆と若い夫婦と孫もうあのかつて一番外国旅行で盛んやったが行かへんのですよ日本交通公社が調べて何で行かへんねや言うたらもう買うもの買うてしもたっちゅうんですもうﾎﾝﾄこれはﾎﾝﾄですよもう若い女の子はﾌﾞﾗﾝﾄﾞ物なんかもう買うてしもうたんです失業失業失業九月四六ですよやはり世界で一番少ないんですよしかし新聞は書き立てるこの間もね大卒は大卒の就職率はもう六十切れるかﾜｧﾜｧ言うてるじゃないですかしかし今年の四月のﾘｸﾙｰﾄの調べでは大学卒業者の就職率六十一ですよ六十一やけれども就職口がないんちゃうで就職せやへんねやで大卒の三十はする気がないんですよこんな日本はどうなると皆さん思いますかする気がないっていうのはね確かにええ会社は採用が減ってるんです自分の行きたいとこがないしかしちょっと我慢すれば何ぼでもあるんですよそれはいかんでいかんでもｱﾙﾊﾞｲﾄ市場は何ぼでもあるんですよこの間も偶然ﾃﾚﾋﾞ見とったら若い大学生が就職しません言うて何でせんでも死ぬわけやないしっちゅうんですこれﾎﾝﾄですよｱﾙﾊﾞｲﾄはね何ぼでもありますﾊﾟｰﾄとｱﾙﾊﾞｲﾄの口は何ぼでもありますこれが日本の現状であります我は今も世界一豊かですもっともっともっとに比べたらそんなに伸びないというだけなんです豊かなんです我の失ったものその替わりその豊かさを我が得るために失ったものが余りにも多い皆さん何を失ったと思いますか先ず教育が完全に荒廃したご存じでしょうその一番根源は偏差値教育であります偏差値ほど非人間的評価はありませんだから確かに偏差値の高い者は経済成長の兵隊作るのにはええんですよしかしながら人倫道徳は完全に消失してしまって塾通いはもうどんどんどんどん低年齢化するいじめが深刻偏差値のために落ちこぼれ不登校そして学級崩壊なんて考えてもいなかった時代が今全国で起こってるんです家庭の崩壊離婚率の激増もう既にご存じでしょうそして経済成長すなわち拡大再生産になじまない農業林業漁業は荒廃の一途です文学と芸術は日本にはありませんそして環境破壊もう今日は言いません分かってることと思うから産業廃棄物原子力発電を拠点とするもう日本列島はｶﾞﾀｶﾞﾀであります日本は世界最高の豊かな物質文明社会を作り上げました同時に僕たちは精神的にも肉体的にもﾎﾞﾛﾎﾞﾛになってしまった豊かさは死ぬことよりも大切になってしまったそして日本人はその哀れさに気付いていないわずか五十数年前敗戦の廃墟の中で感動した解放自由ﾛﾏﾝは色あせて死ななくてもいいんだ生きているそれで十分ではないかという価値観などどっかへ行ってしまっとるんであります二十一世紀に僕たちが求めねばならないのは名誉欲物欲の奴隷から解放されることであります勇気と情熱そして行動この混迷の時代に天理教者の使命は一体何なのですか欲ﾎﾞｹにまた御利益売って欲ﾎﾞｹ促進教になるんですか日本のみならず現在の人類を支配している価値観それは経済成長による物質文明社会の反映でありますその勝利者になるために二十世紀ほど人間同士が殺人を繰り返したことはなかったのでありますおそらく後世の人はこの二十世紀を顧みて虐殺の世紀と二つの世界大戦を始めとして正に虐殺の世紀と言うであろうと言われておるのであります一体皆さん二十世紀に宗教家は何をしとったんですか全人類的高等宗教と言われて先進国人類の大半を信者とする一神教ﾕﾀﾞﾔ教ｷﾘｽﾄ教ｲｽﾗﾑ教あの一神教は生存競争の論理を確立して競争原理が支配する社会を正当化する役割を演ずるにいたりましたその結果勝たねばならないという虐殺の世紀が出現したのでありますまた一部新興宗教は明日の御利益に焦点を当てることにより人の欲望を促進する役割を果たしているに過ぎないのであります今僕たちにとって大切なことは物質的欲望の奴隷となっている過ての民衆に迎合するんじゃなくってこの間違っている民衆におべんちゃらをするんじゃなくって民衆を叱りつける勇気と情熱を持たねばならない私はそう思います昭和の初め私たちの先輩は人類救済を高と叫んだんです人類救済今その情熱ありますかちょっとぐらい信者増やすことじゃないんです人類救済そのための方法は人間更生であります御利益ばらまいて信者増やすような新興宗教じゃなくって人間を更生さす人間更生によって人類を救済しようという旗を高と掲げたのでありますその時欲に切りない泥水のほこりを打ち払って我さえよくば今さえよくばという飽くなき欲望の惰眠から目を醒ませと民衆に訴えたのであります私が子どものころ路傍講演に行ったときに闇も漆黒も打ち払い人よ眠りの夢醒ませ素晴らしい誇り高い信仰じゃないですか闇も漆黒もというのは欲に切りない泥水のことですよおい笠岡の人よ我さえよくば今さえよくばという闇も漆黒も欲に切りない泥水の心を入れ替えて笠岡の人よ人よ眠りの夢醒ませという勇気と情熱が我にあるかどうかということなんですかつての先輩は堂とその歌を歌ったんですお年寄りで覚えているがな闇も漆黒も打ち払い人よ眠りの夢醒ませｼﾞｬﾝｼﾞｬﾝいうて路傍講演行ったんですよ私は今こそ民衆を叱咤激励する情熱を取り戻さねばならないと思うのであります今こそ天理教者が互い立て合い扶け合う一れつ兄弟の信仰を確立しなければならないと思います諭達第一号にお示しくださるように今こそ人に元なるをやを知らしめるときでありますあそこ諭達で前述の箇所を拝読したときでももう涙が噴き溢れてきたのでありますここに我天理教者の信仰の実践の焦点があります私は四十代の青春にｱﾌﾘｶへ医療伝道に行きましたまたﾗｵｽ巡回医療奉仕団に参加しました私の目の前で飢えて死んでいく人をいっぱい見ました今でも世界は飢えているのでありますその人に元なるをやを知らしめるのが我の使命でありますしかし皆さん布教とは単なる知識の普及ではないのであります学問の世界ではないんであります親神様が元なるをややぞっちゅうんならﾊﾟﾝﾌﾚｯﾄ配っとったらええんですそれは知識の世界です我にとってｱﾌﾘｶの飢えている人に元なるをやを知らすということはその飢えている人が自分の妹であり自分の弟であるという一れつ兄弟の自覚と実践を伴わなければ宗教ではないのであります知識を伝えることだけが信仰ではありません一れつ兄弟の実践宗教とは理論ではなくって実践し体験する世界であります信仰するということは理解し納得してから始まるのでは断じてありませんほぉこれはええ宗教やなかなかよう分かったほんなもん信仰せんでもええんです分かったら信仰の世界は納得してはぁ分かったというて始めるんじゃないんです先ず行動するんです行動を黙って行動せぇっちゅうんですそして信じて行動することから始めるのであります生存競争に勝利して自分だけが我さえよくば今さえよくばの道を歩むのじゃなくって諭達にお示しくださるように慎みとたすけ合いの精神を広めることにより世の立て替えを図るべき時であります二十一世紀の人類は我天理教者の行動を待っていると思います生きながら生まれ更わるという価値観の大変革でありますそのことは我が諭達で一貫してお示しくださるように人を救ける心になるということであります我が身どうなっても人様に救かってもらうという心になるそれが今日我に求められている行動であろうと思いますひながたの道がある実際具体的にどうしたらいいか分からないということをよく聞くんですふざけたこと言うなって言うんです分からないんじゃないんじゃとせんだけのこっちゃ言うんですで人を救ける言うたってどうするんですかってようけえいますよ先言うたように先行動せよと何するんですかひながたの道を歩めひながたの道は二つの柱によって支えられているんです天保九年十月二十六日難儀の底に落ち切れひながたの道の大きな柱ですということは我よふぼくは先ず今より質素になるということから始めるんです今より不自由になる気がなかったらよふぼくではないでそれはその人の能力に応じてちょっとずつでもやったらよろしい一遍に頭へきて家を売ってしまうなんて言わんようにいや言うてもええんやけどもはぁ言うても構わへんけども一遍に跳ね返らんでもええ今よりも質素になることによっておつくしをしようそのおつくしで人を助けるんですよ飢えてる人をもう一本の柱明治二十年陰暦正月二十六日世界中をたすけるために教祖は二十五年定命をお縮めくださったんですよ自分の命縮めて救かって欲しいとおたすけしたことありますか冗談でも言えるもんじゃありませんよ笠岡のよふぼくが興奮して後残り全部命差し上げますから助けてくださいて言うて全部明日死んだら困るから一遍に興奮せんでもええけれどもしかし究極は自分の命を切り詰めて人を救かってもらうその先頭に二十五年先の命を縮めて今からたすけに出ると仰った教祖がおられるのでありますなかなかおたすけのときに僕も一生懸命おさづけを取り次いで頑張ってますけどもなかなか自分の命を縮めてとまでは言えません笑い話になるかも知れんけども興奮したらやりますね憩いの家の胸部外科部長のときに手術した八十のこんな肺ｶﾞﾝのお婆さんどうせあかんぞと思うてそうが上手いこと採れたその晩危篤状態わぁえらいこっちゃと思て思わずあしきはらひ興奮状態やなこっちもそりゃぁ自分が下手したのんなったら適わんからねそのときにどうぞ十年寿命を縮めますからって言うたこと覚えてますなあそしたらあんた奇蹟的によくなったそこまではよかった後そのお婆ん死なんと退院したで外来へ来るそいでそのお婆んの顔見るたびにこっちがぞぉっとしてお婆ん見るたびにあっまた一年減ったとまだ生きとんのかそんなん言われへんそういう明るい心でね今より質素になろうという難儀の底に落ち切ろう定命を縮めてまでも世界だすけにお働きくださるその教祖五十年のひめどうながたの道を目標に私たちはたすけ一条の道を歩み抜きたいと思うのでありますこのひながたの道は限りなく深い各人の成人に応じてどこまでもまだまだやるしかないと着実に深めていくそれが私どもの具体的行動と信ずるのであります今求められているのは生きながらにして生まれ更わるという価値観の変革でありますどうぞ皆さん約五十数年前に一切の国家権力軍隊権力からの開放感に満ちて何でも喋れる何でもできるという自由に支えられてこれから我が世界を救うんだというﾛﾏﾝに輝いたその一番大きい根底は名もなく貧しくても死ななくてもいいんだ生きているそれで十分ではないかこの生きている感動御守護先取りの感動に目醒めて人に元なるをやを知らしめて誇り高いよふぼくの道を皆様共に歩み抜きたいという一教会の信者としてよふぼくとしての思いを皆様に申し上げて本日の私のつとめを終えたいと思いますご清聴心から感謝いたしますありがとうございました文責編集部大教会だより教会指令移転建築願西伯分教会現在地鳥取県西伯郡名和町大字富長七一二番地移転地鳥取県西伯郡名和町大字高田一二四三番地一鎮座祭奉告祭承認任命願作備分教会前任三宅一正新任三宅俊正奉告祭承認直轄教会春季大祭参拝福山武内清髙屋田中一之神邊大教会奥様島根大教会長様久松岡本久善鶴山武内清弥髙山田中一之陽備大教会前奥様金浦興明ひろさと陶山芳井呉照海松ヶ岡東悠吸江照陽輝美濃田中一之岡本久善田中一之岡本久善大教会奥様大教会奥様大教会長様門脇誠教上原繁道岡本久善門脇誠教立教百六十二年十二月月次祭祭文これのの神床にお鎮まり下さいます親神天理王命の御前に会長上原理一慎んで申し上げます親神様には一列の子供がかわいいとの真実の親心ゆえに只自由の御守護を下さるばかりでなく悪いところは引き届かぬところは足して下さって少しでも陽気ぐらしが出来るようにとお働き下さりお育てお導き下さいます事は誠に有難く勿体ない極みでございます私共は日結構に生かされていることの喜びを感じ朝夕に御礼を申し上げると共に成って来る理に助けたいとの親心を悟りその思召に少しでも応えさせて頂きたいものと人を助けて我身助かるのたすけ一条の上に届かぬながらも勤めさせて頂いておりますその中に今日の吉日は早くも本年納めの月次祭を執り行う日柄となりました改めて一年を振り返ってみますと昨年真柱継承の時に御発布戴いた諭達第一号の実践の年加えて笠岡創立百十周年に向かう三年千日歩み出しの年としてためらいを捨て勇んで百万軒を合言葉に勇んでにをいがけに出させて頂きましたそんな中一月から三月にかけて諭達巡教を行い三月から六月にかけて教会長講習会の実施九月から十二月にかけてようぼく躍進地方講習会に参加と駆け足で進む中にもにをいがけは確実にじっくりと勤めさせて頂きましたので十月末日には百万軒を超え十一月には百万軒達成喜びの集いを勤めさせて頂くことが出来ました百万軒達成出来た事はもちろん嬉しい事に違いありませんがそれよりも皆が心を一つに揃えて勤めさせて頂くことが出来それによって喜びが弥増した事がより嬉しく改めて親神様のお導きに御礼を申し上げる次第でございますさて只今からそのお礼心を披瀝したいものと年の瀬の慌ただしさを厭いませず寄り集いました道の子供達と相共におつとめ奉仕者一同地唄鳴物の調子も高らかに明るく陽気に勇んで座りづとめてをどりを勤めさせて頂きます皆の勇み心をご覧下さいまして親神様にもお勇み下さいますようお願い申し上げます又来年は今年の実績とそれによって培われた自信に加え諭達に込められた親の思いを胸により勇んでにをいがけを主体としたたすけ一条の上に邁進させて頂く覚悟でございます何卒親神様には親の声を頼りに混迷を極める人の一筋の光明に成るべく精一杯勤め切る皆の真実をお受け取り下さいまして万たすけの上に不思議自由の御守護をお現し下さいまして西暦二千年の切りの良い年が喜びと希望に満ち溢れた一年になりますようお導きの程を一同と共に慎んでお願い申しあげます新山邑呰部明石市上下府中市東城服部島中驛家油木葦陽湯田原備中神昭美之郷錦備大教会奥様大教会奥様上原繁道上原繁道武内清大教会前奥様大教会長様武内清大教会長様岡本久善大教会長様大教会長様武内清大教会前奥様上原繁道上原繁道訂正とお詫び先月号頁の第七一期修養科修了者のうち最初の八名福勇鳥井真也から驛家唐川智名までは第七一期の修了者ではなく掲載済みの前期の修了者でしたここに訂正しお詫びいたしますふたことみこと元旦の朝お屠蘇をいただきながらﾌﾄ思った何の気なしにおとそといっているがこの言葉にはいったい何の意味が含まれているのだろうかと早速辞書を繙いてみた屠絶悪魂蘇生人魂とあるこの漢字を読めば誰でも意味が分る更に酒にひたして年始に飲む薬とある詳しい説明は省くとして年末に一年の来し方をふり返れば反省することのみ多かりきである自分の持つ八つのほこりを絶ち切り改まる年に改たまる自分を作り上げていこうと努力するのだが凡人の悲しさｱｯという間に一年が過ぎ去る立教百六十三年の新春に大教会より親の声が打ち出されたお互い新たなる心で取り組んでいき充実したｱｯという間の一年にしたいものであるか立教年教会長講習会のご案内日時月月に分けて日午後時受付日正午泊日会場笠岡詰所受講お供円当日会場受付に出して下さい内容講話教会長とは高田吉郎先生ねりあい大教会実践項目について他携行品ﾊｯﾋﾟ回廊ひのきしん用ｽﾈ当て婦人会委員研修会のご案内日時月午後時受付時半開講日火昼食後解散場所対象笠岡支部委員直轄委員部長参加御供円内容支部長挨拶大教会長様御話練り合いお楽しみ行事等持参品円程度の品景品に使用平成年度会費未納委員部は納入下さいますようお願い申し上げます立教百六十三年元旦祭祭文これのの神床にお鎮まり下さいます親神天理王命の御前に会長上原理一慎んで申し上げます親神様の子供かわいい一条の親心と御守護のお陰を持ちましてここに芽出度く立教百六十三年の新年を迎えさせて頂きました一同と共に心より御礼申し上げ新年のご挨拶を申し上げます新年明けましておめでとうございます昨年一年の御礼と共に今年一年も変わりませず親心と御守護のお願いを申し上げたいと存じまして只今から明るく陽気に勇んで座りづとめてをどりをつとめて元旦祭を執り行わせて頂きます御前には寒さ厳しき中をも厭わず朝早くから寄り集いました理に繋がる道の子供達が相共に同じ思いで伏し拝む状を御覧下さいまして親神様にもお勇み下さいますようお願い申し上げますさて本年は世上では西暦二千年という切りのよい年でありその節目を利用しﾊﾞﾌﾞﾙ後の不況を吹き飛ばしたいとの思惑も交差して少しでも意義有る年にしたいという事で多少盛り上がりを見せておりますが私共はなさけないとのよにしやんしたとても人をたすける心ないのでとのお言葉をしっかり思案し経済の復興に先行する心の復興を目指し昨年ようぼく躍進地方講習会でたすけ一条の実践を誓い合ったその思いと百万軒にをいがけを通して培った実績と自信を基に笠岡創立百十周年に向かう二年目の年としてふさわしい一年になるようたすけ一条の道を邁進させて頂く覚悟でございます何卒親神様には成人鈍い私共を温かくお見守り下さいまして至らぬ所は幾重にもお仕込下さり旬に自由の御守護をお現し下さいまして一人でも多くの子供が成人できる一年になりますようお連れ通りお導きの程を年の初めに当たり一同と共に慎んでお願い申しあげます立教年定期巡教表教会名巡教月日巡教員教会名巡教月日巡教員教会名巡教月日巡教員廣町月日中村剛御野月日門脇誠教大江橋月日中村邦義福廣月日佐藤道孝香地華月日上原繁道品治月日岡本久善福勇月日岡本久善真金月日岡本久善久福月日吉岡壽福芦月日大教会長様仲條月日大教会前奥様久津月日佐藤道孝福満月日大教会長様稲倉月日門脇誠教呉福月日武内清福岩月日武内清稲瀬月日岡﨑輝夫鶴南月日中村剛西村月日上原繁道稲富士月日岡﨑輝夫鶴眞月日大教会前奥様福年月日大教会長様稲讃月日大教会前奥様川島郷月日大教会奥様引野月日大教会奥様門司港月日門脇誠教鴨方月日中村邦義福昭月日大教会奥様大惠山月日大教会長様作備月日大教会長様福春月日上原繁道東水島月日大教会長様輝華月日中村剛福中月日佐藤道孝高児島月日中村剛錦ヶ原月日上原繁道福冨士月日中村剛出雲月日吉岡壽行縢月日大教会前奥様福東月日岡本久善瑞雲月日岡本久善真府月日上原繁道東福山月日門脇誠教海潮川月日岡本久善吉舎月日武内清福南月日門脇誠教錦洋月日佐藤道孝清嶽月日武内清福順月日上原繁道米府月日佐藤道孝上小畠月日武内清福節月日大教会前奥様弓ヶ濱月日中村邦義木津和月日河原節喜福備月日武内清西伯月日中村邦義國須月日大教会長様福輝月日河原節喜米美月日田中一之上吉野月日門脇誠教坪生月日佐藤道孝伯仙月日岡﨑輝夫上備月日佐藤道孝八尋月日大教会奥様照雲月日田中一之河佐月日岡﨑輝夫深安月日吉岡壽輝伯月日佐藤道孝上川邊月日田中一之笠尋月日上原繁道松都月日岡本久善甲井月日大教会奥様芦品月日大教会奥様樺島月日吉岡壽上父月日門脇誠教安那月日大教会長様亀田山月日大教会長様阿木行月日吉岡壽芦田川月日岡﨑輝夫出雲川津月日中村邦義宇津戸月日河原節喜三郡月日吉岡壽天場山月日岡﨑輝夫河面月日岡本久善芦常月日上原繁道簸ﾉ川月日吉岡壽府鮮月日田中一之芦辺月日大教会奥様多古浦月日大教会長様府世原月日河原節喜芦加茂月日大教会長様瑞北月日岡﨑輝夫神驛月日田中一之惠陽月日田中一之雲東月日大教会長様神免月日武内清陽實月日吉岡壽呉中月日大教会奥様葦沼月日中村邦義立教年教会長講習会班分け名称班月名称班月名称班月名称班月福山班月陽實班月久松班月上下班月廣町班月御野班月神村班月行縢班月福廣班月香地華班月呉中班月眞府班月福勇班月真金班月大江橋班月吉舎班月福芦班月仲條班月品治班月清嶽班月福満班月稲倉班月久福班月上小畠班月福岩班月稲瀬班月呉福班月木津和班月西村班月稲富士班月久津班月國須班月福年班月稲讃班月上吉野班月引野班月門司港班月神邊班月上備班月福昭班月大惠山班月鶴山班月府中市班月福春班月東水島班月鶴南班月河佐班月福中班月高児島班月鶴眞班月上川邊班月福冨士班月弥髙山班月甲井班月福東班月島根班月陽備班月上父班月東福山班月出雲班月川島郷班月阿木行班月福南班月瑞雲班月鴨方班月宇津戸班月福順班月海潮川班月摩耶班月河面班月福節班月錦洋班月金浦班月府鮮班月福備班月米府班月興明班月府庄班月福輝班月弓ヶ濱班月ひろさと班月府世原班月髙屋班班月月西米伯班月陶美班月芳山井班月東城班月服部班月班月坪生班月伯仙班月呉照班月島中班月八尋班月照雲班月海松ヶ岡班月驛家班月深安班月輝伯班月作備班月神驛班月笠尋班月松都班月東悠班月油木班月芦品班月樺島班月吸江班月神免班月安那班月亀田山班月照陽班月葦陽班月芦田川班月出雲川津班月輝美濃班月葦沼班月三郡班月天場山班月輝華班月湯田原班月芦常班月簸ﾉ川班月新山邑班月備中班月芦辺班月多古浦班月呰部班月神昭班月芦加茂班月瑞北班月明石市班月美之郷班月惠陽班月雲東班月錦ヶ原班月錦備班月都合の悪い方は他の月の方と交替を相談の上布教部笹尾正治葦陽までご一報下さい班の欄に網掛けのある方は司会をお願いいたします